またゴッホは芸術家組合を作り、貧困の画家が暮らせるアトリエを作る夢が芽生え、南フランスのアルルに「黄色い家」と呼ばれた格安の家を借ります。
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ゴッホというと、天才というキーワードと共に、苦悩や狂気、孤独、壮絶、挫折……そんな言葉が並びます。たしかにゴッホはとても不器用でした。回り道をたくさんしました。でもすべてのエピソードが、ゴッホの繊細さと静かな情熱を伝えている気がするのです。
作品の左下を見てください。何か文字が書かれていますよね。これは「マウフェの思い出に、フィンセント」という内容です。ゴッホなりに感謝の気持ちを込めて書き添えたのでしょう。
神学部入学のための勉強をやめたゴッホは、福音伝道師になるためにブリュッセルで訓練も受けるも、資格をもらえなかったゴッホは家族のいるエッテンヘ戻ります。やがてベルギーの炭鉱町ボリナージュで伝道師になるための実習をするようになりました。ボリナージュでは炭鉱事故で怪我を負った人々を看病するなど、献身的に仕事に励んでいました。しかし自分の衣服を貧しい炭鉱夫に与えて自らは裸同然で藁の上に寝るなどの奇妙な行動によって、伝道師協会から正式に採用されることはかないませんでした。聖職に就きたいゴッホの望みはすべて絶たれてしまったのです。
本展は、ファン・ゴッホ家が受け継いできたファミリー・コレクションに焦点を当てます。
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ひまわりには、太陽を想わせる華やかさがあります。一方の糸杉は、孤独を感じさせます。これもゴッホの心理状況を伝えてくれます。
ゴッホがこれらの特徴にたどり着いたのは、上述のルナンやフランスの歴史家ミシュレ、イギリスの哲学者カーライルなどの影響によるものだった。
「彼は本当の芸術家だ。真の芸術家を支援しないというのは、画商として、一人の人間としての僕の義務を放棄することになる。だから僕は、兄さんを支援し続けることにする。いずれ兄さんは、後世に残る素晴らしい作品を制作するようになるだろう。そのような芸術家を支援しないのは、画商として、人間として許されることではない」
放浪生活も極限に達し、エッテンの実家に帰ると、見かねた父親が、ゴッホがおかしくなったと精神病院に入れようとし、親子関係に亀裂が入ってしまいます。
様々な苦悩を抱えながらも、自身の感性をキャンバスに託した孤高の天才ゴッホ。その葛藤から生み出された表現に魅せられる人々は今もなお大勢います。
また『ひまわり』は東京の損保ジャパン東郷青児美術館にも所蔵されているため、気になった方はぜひ訪れてみてください。直接見た『ひまわり』からは違った印象を受けるかもしれませんよ。